VACUIDAD Y VACÍO

 

 

La diferencia es muy sutil, y es más evidente en las prácticas que en la realidad. El vacío es aceptado por la mente, y es un estado de la mente primordial en que no hay la presencia de la mente manchada. Entonces, tu conciencia no sabe nada de nada de nada, pero el sistema, como un espejo, ve las cosas exactamente como es, similar a la reflexión. Recuerda que la reflexión no es idéntica con las cosas reflejadas, porque el espejo es selectivo. Esta es la percepción del vacío.


No hay mente para ver este vacío. Entonces, ¿cómo es posible que puedas ver el vacío? Esto ocurre porque la reflexión está almacenada en la memoria. Cuando la mente retorna a la normalidad, la mente puede captar la reflexión.


Pero si la mente no esta entrenada muy, muy bien con prácticas y la conciencia no esta libre de perturbaciones, la reflexión puede ser completamente contaminada otra vez.


Entonces, por la verdadera contemplación del estado del vacío, se necesita preparar a sí mismo para esta experiencia directa del vacío. Es por esta razón , aparte de por la gran utilidad para el ser humano, que hay experiencias directas anteriormente de: sufrimiento, compasión, amor benevolente, ecuanimidad y gozo y alegría.


Cuando hablas de la vacuidad, dentro de las prácticas, hay una inspección del proceso de la mente, en que cuando tú ves una cosa , cinco cosas ocurren.


1 Ves la cosa como parece
2 Eres consciente que esta cosa tiene características
3 Estas características de la cosa tiene forma y nombre
4 Que esta forma y nombre es creada por la mente
5 Esta cosa no es la cosa que parece.

Estas cinco cosas son procesos de la mente.
6 Ahora permite que la cosa creada por la mente desaparezca, y permite que salga algo como una experiencia directa de la cosa.
Cuando estas trabajando, la percepción de vacuidad es cuando aceptas 5 y 6.
Este es el proceso, también, cuando haces prácticas con imágenes o pensamientos con personas, y las prácticas de compasión. Lo que sale, después de mucho practica, cuando todo los características del objeto de la concentración se va, es una percepción de 5 y 6.
Esta percepción es acompañada por una sensación de bienestar. Eso es la experiencia directa de compasión, y no tiene nada que ver con la compasión cotidiana social. Es la vacuidad de las ideas y conceptos cotidiana de compasión.


Cuando ves la verdadera compasión por experiencia directa, tú experimentas la VACUIDAD de las ideas y conceptos de compasión creados por la mente.
Cuando aceptas el VACÍO, la experiencia directa es la ausencia de toda la forma creada por la mente; sonidos, gusto, tacto, visión, olor. y PENSAMIENTOS, SENSACIONES INTERNAS Y EMOCIONES INTERNAS
 

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